八月十日
Valerie Philip
以斯拉记 2
回归的流亡者名单
巴比伦王尼布甲尼撒从前把犹大省的人掳到巴比伦，这些人的子孙从流亡之地返回耶路撒冷和犹大后，各回本城。 2 他们是与所罗巴伯、耶书亚、尼希米、西莱雅、利来雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏和巴拿一同回来的。
以下是返回的以色列人的数目：
3 巴录的子孙两千一百七十二人； 4 示法提雅的子孙三百七十二人； 5 亚拉的子孙七百七十五人； 6 巴哈·摩押的子孙，即耶书亚和约押的子孙两千八百一十二人；
7 以拦的子孙一千二百五十四人； 8 萨土的子孙九百四十五人； 9 萨改的子孙七百六十人； 10 巴尼的子孙六百四十二人； 11 比拜的子孙六百二十三人；
12 押甲的子孙一千二百二十二人； 13 亚多尼干的子孙六百六十六人； 14 比革瓦伊的子孙两千零五十六人； 15 亚丁的子孙四百五十四人； 16 亚特的子孙，即希西迦的子孙九十八人；
17 比赛的子孙三百二十三人； 18 约拉的子孙一百一十二人； 19 哈顺的子孙二百二十三人； 20 吉罢珥的子孙九十五人。
21 伯利恒人一百二十三名； 22 尼陀法人五十六名； 23 亚拿突人一百二十八名；
24 亚斯玛弗人四十二名； 25 基列·耶琳人、基非拉人和比录人七百四十三名； 26 拉玛人和迦巴人六百二十一名； 27 默玛人一百二十二名； 28 伯特利人和艾人二百二十三名；
29 尼波人五十二名； 30 末必人一百五十六名； 31 另一个以拦的子孙一千二百五十四人； 32 哈琳人三百二十名； 33 罗德人、哈第人和阿挪人七百二十五名； 34 耶利哥人三百四十五名； 35 西拿人三千六百三十名。
36 祭司有耶大雅的子孙，即耶书亚的子孙九百七十三人； 37 音麦的子孙一千零五十二人； 38 巴施户珥的子孙一千二百四十七人； 39 哈琳的子孙一千零一十七人。
40 利未人有何达威雅的子孙，即耶书亚和甲篾的子孙七十四人； 41 负责歌乐的亚萨的子孙一百二十八人； 42 负责守卫殿门的沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙和朔拜的子孙一百三十九人。
43 殿役有西哈的子孙、哈苏巴的子孙、答巴俄的子孙、 44 基绿的子孙、西亚的子孙、巴顿的子孙、 45 利巴拿的子孙、哈迦巴的子孙、亚谷的子孙、 46 哈甲的子孙、萨买的子孙、哈难的子孙、 47 吉德的子孙、迦哈的子孙、利亚雅的子孙、
48 利汛的子孙、尼哥大的子孙、迦散的子孙、 49 乌撒的子孙、巴西亚的子孙、比赛的子孙、 50 押拿的子孙、米乌宁的子孙、尼普心的子孙、 51 巴卜的子孙、哈古巴的子孙、哈忽的子孙、 52 巴洗律的子孙、米希大的子孙、哈沙的子孙、 53 巴柯的子孙、西西拉的子孙、答玛的子孙、 54 尼细亚的子孙和哈提法的子孙。
55 所罗门仆人的子孙有琐太的子孙、琐斐列的子孙、比路大的子孙、 56 雅拉的子孙、达昆的子孙、吉德的子孙、 57 示法提雅的子孙、哈替的子孙、玻黑列·哈斯巴音的子孙和亚米的子孙。
58 殿役和所罗门仆人的子孙共三百九十二人。
59 以下这些人来自特·米拉、特·哈萨、基绿、押但和音麦，但不能证明自己是以色列人的后代： 60 第来雅的子孙、多比雅的子孙和尼哥大的子孙，共六百五十二人。
61-62 祭司中的哈巴雅宗族、哈哥斯宗族和巴西莱宗族，在族谱中都找不到自己的谱系，因此他们算为不洁净，不能做祭司。巴西莱子孙的祖先娶了基列人巴西莱的女儿为妻，因此取名叫巴西莱。 63 省长吩咐他们，要等到用乌陵和土明求问上帝的祭司出现后，才可以吃至圣之物。
64 回到犹大的人共四万二千三百六十名。 65 此外还有他们的七千三百三十七名男女仆婢，二百名男女歌乐手， 66 七百三十六匹马，二百四十五匹骡子， 67 四百三十五头骆驼和六千七百二十头驴。
68 有些族长来到耶路撒冷耶和华的殿时，甘愿为上帝的殿献上礼物，用来在旧址上重新建殿。 69 他们尽自己的能力为这工程捐献了五百公斤金子，三吨银子，以及一百件祭司礼服。
70 祭司、利未人、一些百姓、歌乐手、殿门守卫和殿役住在自己的城里，其余的以色列人也都住在自己的城里。
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诗篇 94:12-23
12 耶和华啊，蒙你管教并用律法训诲的人有福了！
13 你使他们在患难中有平安，
恶人终必灭亡。
14 耶和华不会丢弃祂的子民，
也不会遗弃祂的产业。
15 公正的审判必重现，
心地正直的人都必拥护。
16 谁肯为我奋起攻击恶人？
谁肯为我起来抵挡作恶的人？
17 耶和华若不帮助我，
我早已归入死亡的沉寂中了。
18 我说：“我要倒下了！”
耶和华啊，你便以慈爱扶助我。
19 当我忧心忡忡的时候，
你的抚慰带给我欢乐。
20 借律例制造不幸的首领，
岂能与你联盟？
21 他们结党攻击义人，
残害无辜。
22 但耶和华是我的堡垒，
我的上帝是保护我的磐石。
23 祂必使恶人自食恶果，
因他们的罪恶而毁灭他们。
我们的上帝耶和华必毁灭他们。
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箴言 19:26-27
26 苛待父亲的人可鄙，
逼走母亲的人可耻。
27 孩子啊，你若不听教诲，
就会偏离知识。
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罗马书 4
亚伯拉罕的榜样
那么，从我们的先祖亚伯拉罕身上，我们学到什么呢？ 2 如果亚伯拉罕是因为有好行为而被称为义人，他就可以夸口了，但他在上帝面前没有可夸的。 3 圣经上不是说“亚伯拉罕信上帝，就被算为义人”吗？ 4 人工作得来的工钱不算是恩典，是应得的。 5 但对于只信赦免罪人的上帝、不靠功劳的人，他的信就被算为义。
6 大卫也说不靠行为而被上帝算为义的人是有福的，他说： 7 “过犯得到赦免、罪恶被遮盖的人有福了。 8 不被主定罪的人有福了。”
9 那么，这种福分只给受割礼的人吗？还是也给没有受割礼的人呢？因为我们说，亚伯拉罕信上帝，就被算为义人。 10 他究竟是怎么被算为义人的呢？是他受割礼以前呢？还是以后呢？不是以后，而是以前。 11 他后来受割礼只不过是一个记号，表明他在受割礼前已经因信而被称为义人了。他因此成为一切未受割礼的信徒之父，使这些人也可以被算为义人。 12 他也做了受割礼之人的父。这些人不只是受了割礼，还跟随我们先祖亚伯拉罕的脚步，效法他在未受割礼时的信心。
13 上帝应许将世界赐给亚伯拉罕和他的后裔，不是因为亚伯拉罕遵行了律法，而是因为他因信而成了义人。 14 如果只有遵行律法的人才可以承受应许，信心就没有价值，上帝的应许也就落了空。 15 因为有律法，就有刑罚；哪里没有律法，哪里就没有违法的事。
16 所以，上帝的应许是借着人的信心赐下的，好叫这一切都是出于上帝的恩典，确保应许归给所有亚伯拉罕的子孙，不单是守律法的人，也包括一切效法亚伯拉罕信心的人。 17 亚伯拉罕在上帝面前是我们所有人的父，正如圣经上说：“我已经立你为万族之父。”他所信的上帝是能够使死人复活、使无变有的上帝。
18 他在毫无指望的情况下仍然满怀盼望地相信上帝的应许，因而成为“万族之父”，正如上帝的应许：“你的后裔必这么多”。 19 那时他将近百岁，知道自己身体如同已死，撒拉也过了生育的岁数，但他的信心仍然没有动摇。 20 他没有因不信而怀疑上帝的应许，反倒信心更加坚定，将荣耀归给上帝。 21 他完全相信上帝必能实现祂的应许。
22 因此，他被算为义人。 23 “他被算为义人”这句话不单单是为他写的， 24 也是为将来要被算为义人的我们写的，就是相信上帝使主耶稣从死里复活的人。 25 耶稣受害而死是为了我们的过犯，祂复活是为了使我们成为义人。
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