八月十三日

以斯拉记 8-9

归回之人

亚达薛西王年间，与我一起从巴比伦上到耶路撒冷之人的族长和家谱如下： 2 非尼哈的子孙有革顺；以他玛的子孙有但以理；大卫的子孙有哈突； 3 巴录的后裔、示迦尼的子孙有撒迦利亚及一百五十名同族谱的男子； 4 巴哈·摩押的子孙有西拉希雅的儿子以利约乃及二百名男子；

5 萨土的子孙有雅哈悉的儿子示迦尼及三百名男子； 6 亚丁的子孙有约拿单的儿子以别及五十名男子； 7 以拦的子孙有亚他利雅的儿子耶筛亚及七十名男子； 8 示法提雅的子孙有米迦勒的儿子西巴第雅及八十名男子； 9 约押的子孙有耶歇的儿子俄巴底亚及二百一十八名男子；

10 巴尼的后裔、约细斐的子孙有示罗密及一百六十名男子； 11 比拜的后裔有比拜的儿子撒迦利亚及二十八名男子； 12 押甲的后裔有哈加坦的儿子约哈难及一百一十名男子； 13 稍后归回的亚多尼干的子孙有以利法列、耶利、示玛雅及六十名男子； 14 比革瓦伊的子孙有乌太、撒布及七十名男子。

以斯拉为圣殿召集利未人

15 我把他们召集在流向亚哈瓦的河边，我们在那里扎营三天。我察看民众和祭司，发现他们当中没有利未人。 16 于是，我派人叫来首领以利以谢、亚列、示玛雅、以利拿单、雅立、以利拿单、拿单、撒迦利亚、米书兰及两位教师约雅立和以利拿单。 17 我派他们去见迦西斐雅的首领易多，请他们告诉易多及其做殿役的亲族带一些人来我们上帝的殿里事奉。

18 我们的上帝施恩帮助我们，他们给我们带来一位能干的人示利比及其弟兄和儿子共十八人。示利比是以色列的儿子利未的后裔抹利的子孙。 19 他们还带来哈沙比雅和米拉利的子孙耶筛亚，以及哈沙比雅的弟兄和儿子共二十人。 20 此外还有二百二十名殿役，他们都是被点名指派的。从前大卫和众官员曾指派殿役服侍利未人。

以斯拉带领百姓禁食

21 然后，我在亚哈瓦河边宣布禁食，为要在我们的上帝面前谦卑下来，祈求祂保护我们、我们的儿女及财物一路平安。 22 我羞于求王派步兵和骑兵沿途帮助我们御敌，因为我们曾经告诉王：“我们的上帝会施恩帮助寻求祂的人，但会向背弃祂的人发烈怒。” 23 因此，我们为这事禁食、寻求我们的上帝，祂应允了我们。

献给圣殿的礼物

24 我选出十二位祭司长：示利比、哈沙比雅和他们的十个弟兄。 25 王及其谋士和将领，以及所有在场的以色列人献给我们上帝殿的金银和器皿，我都秤了交给他们。 26 我交给他们的有二十二吨银子、三点四吨银器、三点四吨金子、 27 共重八公斤半的二十个金碗和两件贵重如金子的上等精铜器皿。

28 我对他们说：“你们和这些器皿是献给耶和华的，金银是自愿献给你们祖先的上帝耶和华的礼物。 29 你们要好好保管，护送到耶路撒冷耶和华殿的库房里，要在祭司长、利未人和以色列的各族长面前过秤。” 30 于是，祭司和利未人接过这些称过的金银和器皿，要带去耶路撒冷我们上帝的殿里。

返回耶路撒冷

31 一月十二日，我们从亚哈瓦河边出发上耶路撒冷。我们的上帝施恩帮助我们，救我们脱离仇敌和路上埋伏之人的攻击。 32 到耶路撒冷后，我们休息了三天。 33 第四天，我们在我们上帝的殿里把金银和器皿过秤，交给乌利亚的儿子米利末祭司。在场的还有非尼哈的儿子以利亚撒，利未人耶书亚的儿子约撒拔和宾内的儿子挪亚底。 34 每样东西都被数过、称过，其重量都被记录下来。

35 从流亡之地归回的人又献燔祭给以色列的上帝，为全体以色列人献上十二头公牛、九十六只公绵羊和七十七只绵羊羔，并献上十二只公山羊作赎罪祭。这些都是献给耶和华的燔祭。 36 他们将王的谕旨交给王的总督和幼发拉底河西的省长，众官员都为民众和上帝殿的工作提供帮助。

以斯拉记 9

以斯拉的祷告

这些事以后，众首领来告诉我说：“以色列民众、祭司和利未人还没有与当地各族分开，他们仍随从迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亚扪人、摩押人、埃及人和亚摩利人的可憎行为。 2 他们为自己和自己的儿子娶这些人的女儿为妻，使圣洁的民族与当地的人混杂。首领和官员是这种不忠之事的罪魁。” 3 一听到这些，我便撕裂衣服和外袍，拔掉头发和胡须，惊惧地坐下。 4 听了以色列上帝的话而战抖的人都聚集在我周围，因为流亡归来的人不忠。我惊惧地坐在那里，直到献晚祭的时候。

5 献晚祭的时候，我满怀忧伤地起来，穿着那撕裂的衣服和外袍，双膝跪下，向我的上帝耶和华伸出双手， 6 说：“我的上帝啊，我羞愧难当，不敢抬头看你，因为我们的恶行灭顶，我们的罪恶滔天。 7 从我们的祖先开始到现在，我们罪恶深重。由于我们的罪恶，我们、我们的君王和祭司都落在外邦君王的手中，被他们杀害、俘虏、抢掠和羞辱，如同今天的光景。

8 但如今我们的上帝耶和华暂且施恩于我们，为我们存留一些余民，使我们安然住在这圣洁之地。你使我们眼睛明亮，在我们受奴役时赐给我们一点生机。 9 虽然我们是奴隶，我们的上帝却没有离弃受奴役的我们，祂在波斯众王面前施恩于我们，使我们复兴、得以重建毁坏的上帝的殿，让我们在犹大和耶路撒冷有护墙。

10 “如今，我们的上帝啊，事已至此，我们还能说什么呢？因为我们背弃了你的诫命， 11 就是你借着你的仆人——众先知给我们的吩咐，‘你们将要占领的那片土地被当地人的污秽玷污，他们的可憎行径使那里充满污秽。 12 所以不要让你们的女儿嫁给他们的儿子，也不要让你们的儿子娶他们的女儿。永不可为他们谋求平安和好处。这样，你们就可强盛，吃那里的美好出产，也可将那地方留给你们的子孙作为永久的产业。’

13 “虽然因为我们的恶行和大罪，这一切事情临到我们，但我们的上帝啊，你给我们的惩罚比我们该受的轻多了，你还施恩给我们留下这些余民。 14 我们岂能再违背你的诫命，与这些行为可憎的人通婚？若我们这样行，你岂不发怒毁灭我们，使我们无一幸免吗？ 15 以色列的上帝耶和华啊，你是公义的，所以我们这些余民今天才得以幸存。看啊，我们在你面前身负罪恶，因而无人能在你面前站立得住。”

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诗篇 96:10-13

10 要告诉列国：
“耶和华掌权，
祂使大地坚立不摇，
祂必公正地审判万民。”
11 愿天欢喜，愿地快乐，
愿海和其中的一切都欢呼澎湃。
12 愿田野和其中的万物都喜气洋洋，
愿林中的树木都欢然赞美耶和华。
13 因为祂要来审判大地，
祂要按公义审判世界，
凭祂的信实审判万民。

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箴言 20:2-3

2 君王震怒如狮子咆哮，
    触怒他的人自寻死路。
3 避免纷争是光荣，
    愚人个个爱争吵。

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罗马书 7

婚姻关系的例子

弟兄姊妹，我现在对那些熟悉律法的人说：你们难道不知道律法只在人活着的时候管辖人吗？ 2 比方说，一个妇人结了婚，只要丈夫还在世，她就受律法的约束要与丈夫在一起。如果丈夫死了，她就脱离了与丈夫的婚姻关系。 3 丈夫还活着的时候，她若与别的男人发生性关系，便算淫妇。丈夫若死了，她就脱离了与丈夫的婚姻关系，即使改嫁，也不是淫妇。

4 我的弟兄姊妹，同样，你们借着基督的身体向着律法也死了，使你们可以归于那位从死里复活的基督，好为上帝结果子。 5 从前我们受自己罪恶本性的控制，因律法而激发的罪恶欲望在我们身上发作，以致结出死亡的果子。 6 但现在，我们既然向着一度捆绑我们的律法死了，就脱离了律法的控制，能够以圣灵所赐的新样式，而不是以拘守教条的旧样式事奉上帝。

律法使人知罪

7 那么，我们可以说律法本身是罪吗？当然不是！没有律法，我们就不知道什么是罪。律法若不说“不可贪心”，我就不知道什么是贪心。 8 然而，罪却趁机利用诫命在我里面生出各种贪念，因为没有律法，罪是死的。 9 我没认识律法之前是活的，但律法来了之后，罪就活了，而我却死了。 10 我发现那本来要使人活的诫命反而叫我死， 11 因为罪利用诫命趁机引诱我，而且借着诫命杀了我。

12 其实律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。 13 既然如此，难道是良善的诫命叫我死吗？当然不是！是罪借着良善的诫命叫我死。这样，罪借着诫命叫我死就显出它实在是邪恶至极！

善恶相争

14 我们知道律法是属灵的，我却属乎肉体，已经卖给罪做奴隶了。 15 我不明白自己的所作所为，因为我想做的，我做不到；而我憎恨的恶事，我偏偏去做！ 16 既然我不想做的，我反倒去做，我就得承认律法是好的。 17 其实那并不是我做的，而是住在我里面的罪做的。

18 我也知道，在我的罪恶本性里面毫无良善，我有行善的心愿，却没有行善的力量。 19 我想行善，却不能行；我不想作恶，反倒去作。 20 如果我不想做的，我反倒去做，这就不是我自己做的，而是住在我里面的罪做的。

21 因此，我发现一个律：我想行善的时候，恶就不放过我。 22 按着我里面的意思，我喜爱上帝的律。 23 然而，我发觉在我身体内另有一个律和我心中的律作战，将我俘虏，使我服从身体内犯罪的律。 24 我真是苦啊！谁能救我脱离这个被死亡控制的身体呢？ 25 感谢上帝，祂借着我们的主耶稣基督救了我！这样看来，我的内心服从上帝的律法，但我罪恶的本性却服从犯罪的律。

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